PINCELADAS HISTÓRICAS DEL NACIONALISMO

El nacionalismo es la ideología más poderosa del mundo.

Generalmente, esta está basada en la idea de que una nación suele compartir una lengua, historia, cultura y religión comunes

De una manera básica, sus principales características son las siguientes:

1. Reclamo de ciertas características comunes nacionales, como lengua, raza, religión, etc. (causa nacional objetiva)
2. Reexaltación del sentimiento nacional (causa nacional subjetiva)
3. Pretensión de que cada nación debe organizarse en un estado soberano.
4. Considerar el carácter nacional (unívoco) como factor determinante de la diferenciación de los seres humanos, por encima de cualquier otro. Y al decir cualquier otro, se refiere a personalismos, como las amistades, relaciones sociales, de clase, relaciones laborales, etc.
5. Predisposición de los nacionalistas a realizar cualquier sacrificio a expensas de cualesquiera otros intereses, para defender los intereses de su nación.
6. Deber de toda persona de rendir lealtad a su propia nación.
   

Durante el feudalismo, los lazos territoriales eran la fidelidad al señor a cambio de protección (vasallaje). El carácter territorial de los reinos venía determinado por el soberano temporal y por la autoridad eclesiástica (arzobispados).

En el renacimiento y humanismo, los reinos nacionales, los encarnaba el soberano por la gracia de Dios.(monarquía absoluta del Antiguo Régimen)

Durante las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII (Inglaterra y Francia), los ciudadanos tomaron las ideologías liberales en las que se despojaron los prejuicios semidivinos del poder.

El auge de los nacionalismos, tal como los conocemos ahora, surge de la literatura del romanticismo que expresaba las tradiciones y el espíritu común de cada pueblo.
A primeros del siglo XIX, estas ideas despertaron la conciencia nacional prusiana y piamontina, precursoras respectivamente, de las naciones alemana e italiana, espoleadas por los antecedentes inmediatos de las independencias de los países americanos.

En este punto es de señalar la constitución de los EEUU de América, producto de la unión nacional de 13 colonias de ciudadanos europeos, principalmente británicos, con orígenes, costumbres y credos religiosos diferentes y cuya colonización y evolución en el territorio fue también distinta.Es de destacar que la forma de gobierno que eligieron los colonos fue la democracia presidencialista (República constitucional). Bajo esta formula, su unión nacional ha durado hasta hoy y salvo en la guerra de secesión, por causas socioeconómicas, no se ha percibido ningún sentimiento separatista.

El auge del nacionalismo como ideología, vino en el Imperialismo o colonización de la “Belle Epoque” de principios de siglo XX , a la que siguió los totalitarismos de después de la I guerra mundial, como consecuencia de la crisis del estado liberal burgués y el fracaso en Europa occidental de la revolución socialista.

Así, el fascismo italiano, el nazismo alemán o el falangismo español, tenían rasgos fuertemente nacionalistas; en el totalitarismo soviético, el nacionalismo estaba mas diluido, como consecuencia de las ideas marxistas del carácter apátrida del proletariado. No obstante lo anterior, Stalin se desmarcó del cosmopolitismo marxista, al imponer la revolución “en cada país” en contraposición al carácter universal de esta que defendían los trotskistas.

Poco antes de la guerra civil española media Europa estaba bajo el yugo del fascismo que en todas sus variantes estaba transido de nacionalismo, al considerarse este un germen de aquel.En la historia no hay ni un solo caso de fascismo que no vaya acompañado por una exaltación del sentimiento nacionalista.
Característica esencial de la dictadura franquista fue su fuerte contenido nacionalista y católico.

Después de la II guerra mundial, la recién fundada ONU, reconoció el principio de “Autodeterminación de los Pueblos” con el objetivo exclusivo de la descolonización y de favorecer el desarrollo independiente de los países del tercer mundo con presencia de las potencias extranjeras.

Actualmente, la globalización y el predominio económico de las multinacionales, están adormeciendo la conciencia nacional de los estados ya constituidos y adoptando una conciencia mas cosmopolita, debido al desarrollo del capitalismo de estado y la supremacía de la economía financiera y a su expansión internacional. (Fusiones de la banca internacional)

En España, los nacionalismos periféricos surgen a finales del siglo XIX, en parte, como consecuencia del desastre del 98.
Los ideólogos de los nacionalismos vasco y catalán fueron, respectivamente, Sabino Arana y Francesc Maciá.

El primero, hijo de carlistas, expuso su ideología en el libro “Los orígenes de la patria vasca”; aquella está basaba en el antiespañolismo y la recuperación de las formas de vida tradicionales de los vascos y en el planteamiento de la creación de un Estado vasco independiente formado por las tres provincias vascas españolas (Guipúzcoa, Vizcaya y Álava), Navarra y el País Vasco francés.Fundó y presidió el partido nacionalista vasco (PNV) en 1885.

Francesc Maciá fue un ingeniero militar catalán, decidido defensor de la autodeterminación e independencia catalana. Fundó diversos partidos políticos de corte independentista, se exilió durante la dictadura de Primo de Rivera y finalmente recabó en la ERC y fue el presidente de la Generalitat del primer gobierno autónomo de Cataluña, en 1932.

Ambos nacionalismos son relativamente recientes en nuestra historia, basados en ideales obsoletos y anacrónicos y su realimentación se ha debido al nacionalismo español de la dictadura franquista y a la mala solución dada por la monarquía, del estado de las autonomías.
Nuestra monarquía de partidos, por su carácter oligárquico y su distribución del poder en forma de cuotas electorales está propiciando el continuismo y desarrollo de estos nacionalismos a los que ahora se une el gallego y recientemente el andaluz, sobrevalorados electoralmente y cuya falta de representatividad de la sociedad ciudadana es evidente.

Y además de eso, en condescendencia con dichos nacionalismos, se está degradando el sentimiento nacional español. El propio jefe del Estado, cuando tiene que hablar en algunos territorios, disfraza la palabra España con eufemismos como el “estado” o “este país”. Portar la bandera de España en, por ejemplo, un reloj o una pulsera, merece el calificativo de “facha”.

Nosotros desde la ALCD, creemos que el presidente del gobierno elegido por todos los españoles junto a la elección de candidatos parlamentarios por distritos pequeños representando a los ciudadanos proporcionalmente, revitalizaría y reforzaría el sentimiento y la unidad nacionales, además de instaurar la verdadera democracia que llevaría implícita el control ciudadano de nuestros gobernantes.